木假山的故事

　　h3 在四川眉州的三苏祠的“木假山堂”中央，摆放着一座木质的假山，三峰峭然而立，周身透出岁月的沧桑。其后墙上则悬挂着苏洵的得意之作《木假山记》，其文如下： 木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐，而不为人之所材，以及于斧斤，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。 然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！br/h3 h3据史料记载，木假山是苏洵在家乡时，用“貂裘”从一位“溪叟”哪里换来的（另有说法为：木山是苏洵嘉佑四年江行赴汴时，为杨降所赠）。木质为楠木，“雨浸藓涩得石秀”，形成逼真的三山。洵得并“为之记与诗” (诗已佚),苏家对此木假山一直很珍视。/h3h3 宋仁宗嘉祐四年（1059）苏家父子三人离眉赴京（河南开封）做官时，将木山运至京城置于住宅的南园处。苏氏父子曾与友人赏玩,并由梅尧臣写诗题咏。三十多年后，苏氏父子先后去世，木假山又从京城运回眉山苏宅，苏氏后裔并把三苏及梅之诗文“并刻之其侧”,珍藏于家，设堂供奉。/h3h3 可惜的是，老苏当年手置的这座木假山终未能逃脱浩劫，于明末随整座祠堂毁于兵火。清康熙四年重建三苏祠时，在原址恢复了“木假山堂”。道光十二年，邑人李梦连从岷江畔购得木石，并根据苏洵文中的描述，雕刻成现在的形态，供人瞻仰。/h3 h3自汉代以来, 我国园林中已有人造假山；魏晋以后,又有假山清供,置于几案之上,以供赏玩；到唐宋时期,欣赏假山的风气已经很盛。但假山之料多是山石,以木为山者,并不多见。老苏以不落常套的奇崛之思发现了木假山,实为审美发现一奇, 自此以后,又开创了木假山清供的新领域。/h3h3 一块木假山，苏洵得并“为之记与诗”；当时诗坛上享有盛名的诗人梅圣俞见其木山奇特，赋《木假山诗》予以赞赏；苏轼、苏辙三十年后步其韵也作了《木山》诗并序；苏辙《木山引水二首》生动的写出了木山引水的情景；苏轼在《和子由木山引水二首》发出了“材大古来无适用，不须郁郁慕山苗”的感慨；黄庭坚《跋子瞻木山诗》云：“往尝观明允《木假山记》，以为文章气旨似庄周、韩非，恨不得趋拜履舄间，请问作文关钮。”以及后来南宋杰出的爱国诗人陆游的《木假山诗》“一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材”对三苏父子的仰慕之情；被珍藏于家，设堂供奉，此木山之幸也。/h3h3 一篇记文，衍有众多应和倾慕之作，可称文坛之一大快事也，亦可称中国观赏史之一大快事也！/h3 h3我国古代的审美快乐,有悦目(身)、赏心、畅神、乐志、悟理诸境界。观此记文及其应和倾慕之作，梅尧臣和二苏咏木假山诗,多在前三个境界；而老苏之记中木假山不是废木,不是栋梁,而是大自然造就的艺术品，对其的人格化，似自况身世,正是乐志之言；对三峰,赏其风骨,悟人生哲理，更侧重后两个境界。单就所写木假山诗文,苏父高于二苏子,也高于梅尧臣。/h3h3 老苏对木假山之三峰居高者雄健魁伟，不施；处下者不卑不亢，凛然不屈之势态不由得肃然起敬,很有感慨。而感慨什么,却未明说。文章至此,戛然而止。而三十年后, 东坡一再叮嘱弟弟苏辙让苏家后人将木假山带回老家,并把三苏及梅之诗文“并刻之其侧”,珍藏于家，设堂供奉。这又是为什么呢？/h3h3 经历了宦海沉浮的东坡先生知道，父亲写的是木假山，说的却是人间的磨难，悟到的是在社会生活中做人的原则和应有的品格。父亲是借木假山而谈一个人要有独立人格,要有独创的人生价值。这些做人的道理，是每个苏家后人都时时不应忘却的。他要让父亲的木假山，永远矗立在每个苏家后人的面前，让木假山伟岸、庄重，刚正不阿的形态，成了每个苏家后人一生为人的准则。/h3h3 写于2019年8月10日/h3 h3附1：梅尧臣《苏明允木山》/h3h3空山枯楠大蔽牛，霹雳液落鱼凫洲。/h3h3鱼凫水射千秋蠹，肌烂随沙荡漾流。/h3h3唯存坚骨蛟龙锼，形如三山中雄酋。/h3h3左右两峰相挟翊，奠奉君长无慢尤。/h3h3苏夫子见之惊且异，买於溪叟凭貂裘。/h3h3因嗟大不为梁栋，又叹残不为薪槱。/h3h3雨侵藓涩得石瘦，宜与夫子归隐丘。/h3 h3附2：苏轼《和子由木山引水二首》/h3h3蜀江久不见沧浪，江上枯槎远可将。/h3h3去国尚能三犊载，汲泉xk体育何爱一夫忙。/h3h3崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。/h3h3遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。/h3h3/h3h3千年古木卧无梢，浪卷沙翻去似瓢。/h3h3几度过秋生藓晕，至今流润应江潮。/h3h3泫然疑有蛟龙吐，断处人言霹雳焦。/h3h3材大古来无适用，不须郁郁慕山苗。/h3h3/h3 h3附3： 苏辙《木山引水二首》/h3h3引水穿墙接竹梢，谷藏峰底大容瓢。/h3h3将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。/h3h3乱点落池惊睡觉，半山含润沃心焦。/h3h3瓦盆一斛何胜满，溢去犹能浸菊苗。/h3h3檐下枯槎拂荻梢，山川迤逦费公瓢。/h3h3幽泉细细流岩鼻，盆水弥弥涨海潮。/h3h3但爱坚如湖上石，谁怜收自灶中焦。/h3h3苍崖寒溜须佳荫，尚少冬青石趼苗。/h3h3/h3 h3附4：苏轼 《木山(并叙)》/h3h3吾先君子尝蓄木山三峰，且为之记与诗。诗人梅二丈圣俞见而赋之，今三十年矣。而犹子千乘又得五峰，益奇，因次圣俞韵，使并刻之其侧。/h3h3木生不用回万牛，愿终天年仆沙洲。/h3h3时来幸逢河伯秋，掀然见怪推不流。/h3h3蓬婆雪岭巧雕锼，蛰虫行蚁为豪酋。/h3h3阿咸大胆忽持去，河伯好事不汝尤。/h3h3城中古沼浸坤轴，一林瘦竹吾菟裘。/h3h3二顷良田不难买，三年桤木行可槱。/h3h3会将白发对苍巘，鲁人不厌东家丘。/h3 h3附5：苏辙《同子瞻次梅圣俞旧韵题乡舍木山》/h3h3江槎出没浮犀牛，波涛掀天谷为洲。/h3h3江寒水落惊霜秋，危根瘦节鸣寒流。/h3h3脆朽吹去谁镌锼，连峰叠嶂立酋酋。/h3h3吾家此山不易得，十年弃置空自尤。/h3h3猿号鹤唳岂无意，委虵怪我怀羔裘。/h3h3西归父老拍手笑，笑忆翁子躬薪樵。/h3h3去时三山今有五，不问故园惟一丘。/h3 h3附6： 陆游《木假山诗》/h3h3枯楠千岁遭风雷，折根折干吁可哀！/h3h3轮囷无用天所赦，秋水初落浮江来。/h3h3嵌空宛转若耳鼻，峭瘦拔起何崔嵬。/h3h3珠宫贝阙留不得，忽出洲诸知谁推。/h3h3书窗正对云洞启，丛菊初傍幽篁栽。/h3h3是间著汝颇宜称，摩挲朝暮线天公解事雨十日，洗净泥滓滋苺苔。/h3h3一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。/h3